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  • 扬禅宗文化优势 促旅游产业发展

    扬禅宗文化优势 促旅游产业发展　　宜春为禅宗盛化之地，全市又以宜丰为甚：良价住洞山，遂有曹洞宗；希运主黄檗，乃开临济之风；常观居五峰，五峰也成大道场。洞山、黄檗山、五峰山在禅宗史上，习有“释家三大...被中外曹洞宗徒共尊为祖师。洞山禅林从此成为天下著名禅林。　　黄檗希运与临济宗。黄檗山是禅宗临济宗的发祥地，也是临济宗的祖庭。唐开成年间(836－840)，高僧希运(?－857)卓锡黄檗，广纳门徒，倡“...

    江西宜春市政协常委、宜丰县人民政府副县长

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15053655763.html

  • 义玄祖师简介及其禅风

    义玄祖师简介及其禅风　　作者： ［唐］义玄　　一、师讳义玄，曹州南华人也，俗姓邢。幼而颖，及落发受具，志慕禅宗。师在黄檗三年，行业纯一，首座乃叹曰："虽有后生，与众有异"遂问："上座在此多少时。"师云："三年。"首座云："曾参问也无？"师云："不曾参问，不知问个什么？"首座云："汝何不去问堂头和尚，如何是佛法的大意？"师便去问，声未绝，黄檗便打，师下来，首座云："问话作么生？"师云："某甲问声未...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383460726.html

  • 法门寺“新春普茶祈福晚会” 僧俗同庆共度除夕

    佛学院学僧表演节目 法师们表演节目 法师们观看节目 　　法门寺僧俗二众举行“新春普茶祈福晚会” 同聚一堂共度除夕。据了解，此次普茶晚会节目丰富多彩，有法师们自己精心排练的小品《黄檗救母》、《买智慧》、《罚款》、梵呗《五方佛》、武术，还有居士们精心准备的节目等。表演高潮迭起，掌声不断。全山大众在祥和温馨的祈福晚会里度过了美好的除夕夜。晚会后共同施放烟花及撞钟迎接新年的到来，在彼此相互对新年的

    【佚名】

    |晚会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0944078056.html

  • 江西宜丰建设东方禅文化园

    　　从江西省民族宗教事务局获悉，江西省宜丰县目前正在打造东方禅文化园，并成立了东方禅文化研究中心。 　　宜丰县位于江西西北部山区，宜丰黄檗山、洞山是禅宗临济宗、曹洞宗祖庭，在中国佛教发展史上有着重要地位。而佛教禅文化是中华传统文化的重要组成部分，独具魅力，影响深远。宜丰县打造东方禅文化园、成立东方禅文化研究中心，旨在研究中国佛教禅宗的文化内核与现实意义，弘扬和展示独特的禅文化。 　　据...

    佚名

    |文化园|东方禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08364527730.html

  • 慧风：从禅宗的教学方法、劳动精神中看出宗师们的风格

    但离妄缘，即如如佛”，黄檗更肯定“佛只是人，人只是佛”，是禅家的口头语句；南泉的“平常心是道”更显出禅宗用语上的特点。就是这样，把人从自卑的心情中解放出来，树立起独立自主的人格，人即是佛。 　　一 　　南宗顿悟，只在真正见解，从认识论上着手，悟后还须从实际生活中去锻炼和体验自己工夫。黄檗说的“语默动静，一切色声，尽是佛事”；临济称之为“随处作主，立处皆真”；就是把禅的最高原则运用到一切日常生活中...

    慧风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350640401.html

  • 义玄禅师与正定临济寺

    以此为“医世之良方”。后游方参学，首谒黄檗山（今江西宜丰西北）希运禅师。问：“如何是佛法大意？”三度发问，三度被打。次到高安参谒大愚禅师，得悟黄檗宗旨，即返回黄檗山，于此习禅二十年，受黄檗印可，乃北归...对义玄的学识甚为赞赏，并极力辅佐之。　　义玄在此广接徒众，阐扬黄檗宗风，并提出“四宾主”、“四料简”、“四照用”的宗旨接引禅人（“四宾主”是通过师徒问答的方式衡量对方悟境的深浅；“四料简”、“四照用”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544367045.html

  • 中国佛教与日本书法艺术

    等为代表的传统保守派书法（即称谓世尊寺样）相对立，形成日本书法上的两大派别。　　日本至江户时代（相当于我国明朝万历二十四年至光绪六年）随同黄檗宗佛教传入日本，而出现了黄檗僧人书法。明朝高僧隐元（公元一五九二——二八七三年）应邀到日本建庙传法，并与他弟子独立、木庵、慧林、即非等僧人，镑擅长书法，在日本书法史上占有重要地位。至今日本仍称隐元、木庵、即非三人书法为“黄檗三笔”。　　隐元大师一五九七年出生...

    周逸人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044265233.html

  • 郑成功与隐元禅师关系略论

    。正因为郑成功本人和日本的这种特殊关系，所以，1654年（清顺治十一年，日本承应三年），在反清复明的重要关头，郑成功“拨船护送”〔1 〕福建省福清县黄檗山万福寺高僧隐元禅师东渡日本这件事，便格外...弄清楚的。　　隐元，俗姓林，名隆崎，1592年（明万历二十年）生于福建省福清县上迳乡东林村的一个普通农民家庭。1620年（明万历四十八年）在福清黄檗山万福寺依鉴源禅师剃度出家。隐元学习刻苦，精研佛教大乘...

    胡沧泽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463441243.html

  • 临济大师──临济宗初祖

    临济大师──临济宗初祖　　临济义玄大师，唐朝人，临济宗初祖。 　　幼负出尘之志，披剃受具足戒后，博通经论，精究律学。 　　首参黄檗希运，又礼高安大愚，于言下大悟，复还黄檗， 　　受其印可。继以行脚...、百丈怀海、黄檗希运传至临济义玄，大振禅道，成为临济宗。义玄之下经兴化存奖、宝应慧颙、风穴延沼传至石霜楚圆，楚圆传黄龙慧南与杨岐方会，创黄龙派、杨岐派。而百丈怀海下另有沩山灵佑，沩山传仰山慧寂，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390660757.html

  • 叶向高和宗教活动

    重修各大寺庙。　　明万历四十三年(1615年)，叶向高回到家乡后第一件要做的事就是捐修早巳颓败不堪的海国名刹——黄檗山万福寺(即黄檗寺乙位于渔溪镇联华村的黄檗寺因多产黄檗树而得名，始建于唐贞元五年(789年)o贞元八年(792年)初具规模，朝廷赐名为“建福禅寺”，俗称“黄檗寺”。明洪武二十三年(1390年)，黄檗寺得以重修，香火盛极一时。明嘉靖三十四年(1555年)，倭寇骚扰福建沿海，黄檗寺毁于战火...

    林秋明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15514957988.html
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